La consultation philosophique

Le sens ne se cherche pas ni ne se trouve, il se crée. C'est pourquoi quand une personne pose la question du sens, bien souvent c'est qu'elle manque d'habitude ou de méthode pour travailler sa pensée. Car lorsque nous pensons, tout a du sens, tout prend du sens. Par conséquent, le problème du sens est plus un problème d'action, d'engagement. Il faut se mettre à penser son existence, son action, ses relations à autrui, ses valeurs, sa réalité, et pour cela la Pratique Philosophique est une approche pertinente et puissante.

Le bonheur est une notion très indéterminée, et en termes de bonheur "chacun voit midi à sa porte". Ce qui est certain c'est que quelqu'un qui pose la question de "comment trouver le bonheur ?" : 1 - n'est pas heureuse 2 - n'a pas vraiment réfléchi à ce qui avait de la valeur pour elle ou y a renoncé pour satisfaire un autre désir concurrent. 3 - n'a pas identifié la pensée comme une source de joie. Dans cet article vous trouverez quelques éclaircissements sur une définition possible du bonheur.

De nombreuses personnes ne savent pas ce qu'elles veulent mais agissent plutôt en imaginant ce que les autres attendent d'elle et s'y conforment. D'autres le savaient ou pensaient le savoir mais une fois qu'elles l'ont obtenu se trouvent déçues : elles attendaient autre chose, bien qu'elles soient incapables de définir cette chose. Il est plus facile, pour savoir ce que nous voulons, d'analyser ce que nous faisons au quotidien et comment nous pensons et nous comportons et d'en déduire ce que nous voulons sans vraiment en être conscients. Ainsi dans une consultation philosophique, le philosophe praticien vous aide à déceler ce que vous voulez en vous mettant à l'épreuve de vous-même par ses questions. Ainsi il devient plus facile de se positionner et de reprendre la main sur son "vouloir" ou son désir.

Décider c'est s'engager dans une option parmi d'autres. Cela suppose que les options soient déjà clairement sur la table, ce qui n'est pas évident. Cela suppose ensuite de renoncer aux autres options et de tenir le cap un certain temps, comme nous y invite Descartes. Mais si vous êtes avide, si vous voulez "tout tout de suite", vous aurez beaucoup de mal à décider. Et une fois que votre décision sera prise, vous en changerez très difficilement parce que la prise de décision vous aura beaucoup côuté. Ainsi il faut s'apprendre à décider : dans une consultation philosophique le philosophe praticien vous y aide en vous proposant des hypothèses que vous devrez suivre pour voir où elles vous mènent, même si aucune certitude ne garantit que ce soit la "bonne". Ce faisant vous développerez votre souplesse intellectuelle et comportementale.

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Travailler sa pensée est un exercice dynamisant parce qu'il mobilise nos ressources cognitives pour trouver de nouvelles idées, pour en approfondir et en clarifier d'autres, pour éliminer le superflu dans notre pensée. Penser implique de se concentrer et de se débarrasser de ce qui entrave la pensée comme des complications inutiles, des faux désirs, des contraintes superficielle et autres devoirs que nous nous imposons par habitude, sans que cela soit justifié. Ainsi, paradoxalement, apprendre à penser nous rend plus léger, plus souple, plus agile dans le dialogue avec nous-même et autrui et donc plus dynamique. Souvent, les personnes arrivent en consultation avec un niveau d'énergie faible, un manque de désir et de "conatus" et en repartent redynamisées, revivifiées, revigorées.

Le perfectionnisme est une maladie de notre temps. Nous savons pertinemment que la perfection, l'absolu, n'est par définition pas de ce monde, qu'il n'est au mieux qu'un "idéal régulateur" mais nous agissons comme si c'était un objectif sain et accessible. Parfois nous croyons y toucher et nous sommes enthousiastes, euphoriques. Las. Bientôt la réalité frappe et nous nous rendons compte du gouffre qui nous sépare de cet idéal et nous déprimons. Cette oscillation entre des phases d'enthousiasme et de déprime ressemble au schéma bipolaire dans sa structure, même si nous ne sommes pas ici dans une pathologie au sens psychiatrique. Il faut donc sortir de ce cycle malsain en se réconciliant avec ses imperfections, c'est-à-dire avec son humanité tout simplement. Article lié : ICI