Dossier : les profils existentiels
Au fil des consultations et des ateliers, certaines manières d'être reviennent avec une régularité frappante. Je les ai appelées « profils existentiels ». Un profil n'est ni un diagnostic ni une case où ranger les gens : c'est une façon typique de se rapporter à soi, aux autres et à la vérité, avec sa logique propre, ses bénéfices et son prix.
Le perfectionniste se protège de l'échec en ne s'estimant jamais satisfait ; le têtu se protège du doute en ne changeant pas d'avis ; la bonne élève cherche la bonne réponse plutôt que la sienne ; la petite souris observe et juge sans jamais s'exposer. Chacun a de bonnes raisons d'être ce qu'il est, et c'est précisément pour cela qu'il est difficile d'en sortir seul.
Ces portraits sont volontairement un peu appuyés : personne ne correspond entièrement à l'un d'eux, et la plupart d'entre nous empruntent à plusieurs. Leur intérêt est ailleurs : ils servent de miroir. On s'y reconnaît rarement sans un léger malaise, et ce malaise est un bon point de départ pour penser.
Pour quatre d'entre eux, j'ai mené une expérience : faire jouer le personnage par une intelligence artificielle et le questionner comme je le ferais en consultation. Ces dialogues sont indiqués dans la liste.
Ces profils ne prétendent pas à l'exactitude scientifique. J'en ai identifié une vingtaine : ce sont des outils pour comprendre comment chacun se débat avec les grandes questions de l'existence, des manières de chercher, ou de fuir, des réponses. Une bonne façon de les lire est de se demander, à chaque portrait, non pas « qui est comme ça autour de moi ? », mais « en quoi est-ce que je lui ressemble, et quand ? ».
Les portraits
Le perfectionniste (ou l'insatisfait chronique) — l'un des articles les plus lus du blog : l'exigence qui ne se satisfait jamais.
Profils existentiels - Le séducteur — plaire plutôt qu'aimer, pour éviter de se confronter à soi.
Profils existentiels - Le têtu — intelligent et cultivé, jusqu'à ce que la discussion touche à ses opinions.
Profils existentiels - Le pragmatique ou le cartésien — un « cartésien » qui n'aime ni le doute ni la remise en question.
Profils existentiels - La bonne élève — toujours chercher la bonne réponse, la plus intelligente.
Profils existentiels - La petite souris — observer, juger en silence, ne jamais s'exposer.
Profils existentiels - Le routinier — le besoin de certitudes, de recettes et de routes balisées.
Profils existentiels - Le manager "tout va bien" — éviter les conflits et lisser les tensions, au nom de la bonne entente.
Profils existentiels - Le mystique — une quête spirituelle éperdue, entre profondeur et contradictions.
Profils existentiels - Le pusillanime — très intéressé par ce qu'on lui propose, absent le moment venu.
Profils existentiels - Le missionnaire — porteur d'un message que tout le monde doit entendre.
Profils existentiels - L'émotif — une parole qui échappe dès qu'un sujet le touche.
Profils existentiels - Le prétentieux — toujours une citation prestigieuse à placer.
Profils existentiels - Le compliqué — la complication comme illusion de profondeur.
Profils existentiels - Le joueur (tendance tricheur) — toujours partant pour jouer, rarement pour s'engager.
Profils existentiels - L'homme de pouvoir — parler pour prendre le pouvoir.
Profils existentiels - L'entrepreneur — pressé, en retard, animé par un rêve.
L'homme pressé — mille occupations, et l'art de s'obliger.
La diva — se mettre en scène en permanence pour tenir à distance un vide intérieur.
Quatre dialogues avec une IA dans le rôle du personnage
Dialogue avec une "bonne élève" — le questionnement appliqué à la bonne élève.
Dialogue avec un routinier — le questionnement appliqué au routinier.
Dialogue avec une "petite souris" — le questionnement appliqué à la petite souris.
Dialogue avec un utilitariste "cartésien" — le questionnement appliqué au pragmatique « cartésien ».
Et vous ?
Se reconnaître dans un portrait est une chose ; comprendre ce qui, dans votre façon de penser, entretient ce profil en est une autre. C'est le travail de la consultation philosophique individuelle : une heure et demie de dialogue, à distance ou au cabinet.