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Podcast au cours duquel j'analyse les différentes causes pour lesquelles nous sommes de mauvaise foi : pour avoir raison, pour défendre son image, pour se faire reconnaître...

Dans cette video je fais un exposé d'une vingtaine de minutes sur le phénomène de l'indignation, ce qu'il dit de nous et les raisons plus ou moins légitimes pour lesquelles nous nous indignons.

Se rendre disponible pour soi-même et autrui est une tâche difficile parce que la plupart du temps nous nous faisons accaparer par le monde : par nos soucis quotidiens, par les inquiétudes de nos proches, par le chaos du monde ambiant, par les sollicitations toujours plus nombreuses pour divertir notre précieuse attention. Pourtant il ne tient qu'à nous de faire un pas de côté et nous rendre disponibles pour nous penser nous-même à travers autrui, à condition qu'autrui soit

La honte, sentiment résultat du phénomène d'humiliation, est un sentiment archaïque, qui, pour pénible qu'il soit, témoigne de notre humanité profondément sociale. Si j'ai honte, c'est qu'autrui est toujours déjà en moi-même. Seul un psychopathe ne ressentirait jamais cette émotion qui nous pousse à vouloir disparaître à nos propres yeux ainsi qu'à ceux d'autrui, voire à nous soustraire de l'existence même. Elle a aussi des effets pédagogiques intéressants comme en témoigne s

A l'occasion d'un atelier sur la disponibilité, je lance quelques idées portant sur les menaces qui pèsent sur la pensée en tant qu'activité ayant sa fin en elle-même, en donnant les obstacles principaux. Puis je parle des avantages de la pratique philosophique qui au contraire propose une manière de penser en dialogue qui va à rebours des manières actuelles de s'exprimer.

A l'occasion d'un atelier sur la disponibilité, je lance quelques idées portant sur les menaces qui pèsent sur la pensée en tant qu'activité ayant sa fin en elle-même, en donnant les obstacles principaux. Puis je parle des avantages de la pratique philosophique qui au contraire propose une manière de penser en dialogue qui renforce la connaissance de soi et d'autrui, de profondeur des échanges, d'authenticité réciproque et finalement d'harmonie pour mieux vivre ensemble. Et j