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"Je ne me sens pas légitime." "Qui suis-je pour affirmer cela ?" "J'ai peur qu'on découvre que je ne sais pas tout." Ce refrain est partout. Dans les cabinets de coaching, dans les formations de management, dans les conversations entre indépendants, dans les couloirs de toutes les organisations où des gens compétents se taisent au moment exact où ils devraient parler. Et la réponse habituelle est toujours la même, compassionnelle et molle : "Mais si, aie confiance. Regarde to

Les conditions d'un accomplissement de soi On remarque dans cette question que l'accomplissement de soi a besoin d'une médiation : on ne s'accomplit pas soi-même "naturellement". On ne peut pas dire par exemple que les animaux s'accomplissent car il n'y a pas de médiation entre eux et eux-mêmes : ils existent et remplissent leur vie comme leur instinct le leur dicte. Chez l'être humain cette médiation est opérée par la conscience : on ne peut s'accomplir que par la conscience

La nature de nos décisions Quand on fait quelque chose, le veut-on? Quand je me fais un café le matin, c'est peut-être par habitude, mais si je ne le voulais pas, je ne le ferais pas. Admettons donc simplement que si je me fais un café, c'est parce que je le veux, de même que lorsque je vais à la piscine ou au cinéma. Pourtant, on m'objectera aussitôt : "mais quand tu te réveilles le matin fatigué et que c'est ton réveil qui te réveille, le veux-tu ?" Si on te demandait ton a

A première vue la réponse semble bien tranchée. Évidemment la plupart d'entre nous craint l'échec puisque nous investissons du temps, des efforts, des espoirs (et par conséquent la crainte qui s'y niche déjà) dans un projet. Cet investissement fait que nous nous confondons avec ce projet. Ce peut-être un projet de création d'une entreprise, d'acquisition d'un diplôme, de réussite à un examen ou à un concours, d'éducation d'enfant ou même de procréation (puisqu'aujourd'hui les

L’imposteur existentiel Le syndrome de l'imposteur ontologique est un schéma plus fondamental, une expérience humaine de base, qu'il faut identifier et accepter, sous peine de se transformer en un schéma plus douloureux et pathologique. Elle peut être définie comme le sentiment latent, périodiquement conscient, de tout être humain, percevant sa vie comme vide de sens, ennuyeuse, vaine ou illusoire, mais qui s'oblige néanmoins à jouer le jeu du quotidien en faisant semblant d

3 - Addiction Un aspect remarquable du syndrome de l'imposteur circonstanciel est sa dimension addictive. Face à son sentiment de nullité ou de néant, la «victime» du syndrome d'imposteur « a besoin » en permanence - bien qu'on puisse appeler cela un goût acquis - de réitérer les mots et actions qui furent la cause initiale de son problème , comme dans une addiction à la drogue. "elle a besoin de la caresse apaisante de ces mots qui l'ont fait se sentir si bien et merveilleus

2 - Arrogance L'arrogance est probablement l' une des manifestations les plus courantes du syndrome de l'imposteur . La personne arrogante a des manières excessivement hautaines et insolentes et manque du moindre respect et reconnaissance pour autrui. Un tel comportement révèle un sentiment exagéré de sa propre importance, de son statut ou de ses capacités. Mais là encore, nous maintiendrons l'hypothèse qu'une telle personne ne peut pas réellement croire ce qu'elle essaie d

(Texte de O. Brenifier, traduit de l'Anglais par J. LECOQ) Ce texte est la première partie d'un article qui en comprendra 4. 1 - L'imposture circonstancielle Un imposteur est une personne qui se fait passer pour quelqu'un d'autre afin de tromper les autres, peut-être même lui-même, généralement dans la perspective d'un gain frauduleux. Ce gain est généralement lié à l'obtention d'amour , de reconnaissance , renommée, de statut ou d'un avantage purement pratique. Le syndrome