Blog

Je ne laisse pas d'être surpris, en écoutant la discussion de “débriefing après un atelier de “pratique philosophique” pour des gens découvrant cette approche, du contraste entre la réaction de certains : de l’enthousiasme au rejet. Je donne toujours un “cadre” au préalable à ce type de dialogue déroutant, surtout dans un environnement "contraint" comme celui de l'entreprise. Je donne un cadre formel que j'ai appelé "le pacte socratique", une espèce de “charte d'éthique du di

Le sens commun c'est à la fois une capacité d'effectuer des jugements simples, donc de répondre à des questions simples par exemple, à partir de perceptions communes (savez-vous à peu près l'heure qu'il est ?), de connaissances universellement partagées (la Terre est ronde et tourne autour du soleil) ou d'intuitions évidentes. Cela ne produit pas de théories originales mais permet de se prémunir contre une forme de "subjectivité débridée" qui se prétendrait géniale alors qu'e

La liberté fait peur parce que, comme par exemple Sartre l’a bien décrit, elle nous livre à l'angoisse existentielle de faire un choix, de nous choisir un projet, par conséquent de renoncer à d'autres voies possibles, de nous fermer des portes et de nous engager dans une voie sans évidemment savoir où celle-ci nous mènera. La liberté nous met face à notre responsabilité mais aussi nous met face à nous-mêmes : "ai-je les capacités, les compétences, les vertus nécessaires pour

Hégémonie de l'utilité Il existe un certain discrédit de la raison dans notre société post-moderne. Certes la science avance toujours à une vitesse considérable, se spécialisant toujours plus dans divers domaines, à tel point qu'il est devenu depuis longtemps impossible d'en avoir une vision globale. Et la science est le domaine de la rationalité par excellence. Mais même dans la science il s’agit d’une rationalité subordonnée à l’apport de la preuve scientifique et au formal