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"Les gens parlent beaucoup parce qu’ils se comprennent bien. Les gens parlent beaucoup parce qu’ils ne se comprennent pas. Ou alors ils parlent peu, ou pas du tout." (O. Brenifier) Quand on se comprend bien on est sur la même longueur d’onde : on n’a pas besoin d’expliquer pourquoi on dit ce que l’on dit et on partage des jugements, des expériences car on sait que l’autre va y trouver un écho et pourra même peut-être y donner un sens que nous n’y avions pas vu. L’autre me com

On dit par exemple d'une personne qu'elle est légitime à une fonction lorsqu'il y a un consensus autour d'elle pour dire qu'elle a les compétences, les qualités et l'expérience requises pour ce poste. Être légitime, c'est par conséquent un jugement subjectif mais partagé sur la conformité d'une personne, d'un fait, d'une proposition ou d'un argument par rapport à une loi ou une règle tacite. En effet, si la règle était juridique, on dirait simplement que c'est légal et pas "l

En passant pas mal de temps sur Linkedin je trouvais que ce réseau était assez lisse, qu'il était difficile de trouver du contenu intéressant. D'abord il y a une invasion de la publicité et des auto-promotions à peine déguisées ce qui est je crois commun à tous les réseaux sociaux. Ensuite je trouvais qu'il y avait un côté faux, inauthentique. Cela n'a peut-être rien de surprenant pour un endroit où l'on est censé communiquer avec des professionnels et où il est attendu que n

Evidemment non répondrions-nous spontanément : je n'ai pas besoin d'expliquer comment marche cette plaisanterie puisque je vois qu'elle...

Déjà je me demande si ce n'est pas stupide d'écrire ce post dans la mesure où c'est aussi difficile de définir la stupidité que ça l'est de définir son opposé supposé, l'intelligence. Ainsi si on considère qu'il y a plusieurs types d'intelligence, il faut aussi considérer qu'il y a plusieurs types de stupidité : la stupidité logico-mathématique, la stupidité relationnelle (celle de celui qui ne comprend pas les comportements et émotions d'autrui), la stupidité kinesthésique (

La curiosité est une disponibilité a priori aux choses, aux êtres, aux événements, aux idées. Par cette disponibilité nous laissons les choses venir à nous et le sens s'y donner : les choses nous interpellent, nous les questionnons et désirons des réponses à nos questions. Si ce sont des êtres alors nous leur posons des questions comme le font les enfants qui questionnent de manière candide et sans se préoccuper de la bienséance : ils demanderont sans gêne son âge à une femme

Vérité Bien souvent la vérité, c'est ce que l'on attend. On considère vrai ce qui est conforme à nos schémas établis. Ainsi, tout ce qui serait surprenant ou inattendu serait faux. Nous appelons cela incohérence. Mais ce n'est qu'un désir de confort et de protection. (O. Brenifier) Nous sommes des êtres de désir : même quand nous prétendons écouter sans juger, nous ne faisons que vouloir que ce que nous entendons confirme ce que nous en pensons déjà. Nous sommes des être qui

Attribuer une valeur "Je ne veux pas de jugement", "il ne faut pas juger, nous allons discuter sans jugement". Que de jugements à propos du jugement ! Pourquoi a-t-on décidé si rapidement de jeter aux orties une des capacités pourtant les plus fondamentales de l'esprit humain ? Poser un jugement c'est attribuer une valeur à une proposition, c'est évaluer la fausseté ou la véracité d'une assertion, c'est décider de ce que l'on pense, se prononcer à propos de quelque chose, mom

Pendant la petite enfance, lorsque nous commençons à faire l'apprentissage de la vie, nous tirons des leçons de l'experience quotidienne par un jeu d'essais et d'erreurs qui nous permettent peu à peu de nous former des jugements sur le monde : le feu cela brûle, tomber du canapé cela fait mal, taper maman cela n'est pas bien etc. Puis, avec l'acquisition du langage, nous pouvons acquérir des croyances qui nous sont transmises par nos parents : nous n'avons aucune raison de le

Le genre est un performatif Définissons tout d'abord le genre comme la construction sociale qui vient se greffer sur la division sexuelle biologique. Le genre féminin et le genre masculin signifient que l'on devient homme autant que l'on devient femme. Le concept de genre est un schéma mental a priori, issu de notre histoire collective, qui détermine l'ensemble des qualités, attitudes, compétences que nous attendons d'un genre “homme” et d'un genre “femmes”. Nous remarquons q